Carthage

لحضارة القرطاجية أو الحضارة البونيقية2 هي حضارة قديمة تقع في حوض البحر الأبيض المتوسط ​​وهي منشأ إحدى أعظم القوى التجارية والثقافية والعسكرية لهذه المنطقة في العصور القديمة. عاصمتها قرطاج على أراضي تونس الحالية.

أسسها الفينيقيون، ولا سيما الملكة ديدو ملكة صور، على شواطئ تونس الحالية وبالتحديد في خليج تونس عام 814 قبل الميلاد. قبل الميلاد، وفقًا للتقاليد الأكثر قبولًا، اكتسبت قرطاج تدريجيًا الهيمنة على المدن الفينيقية في غرب البحر الأبيض المتوسط، قبل أن تنتشر بدورها وتطور حضارتها الخاصة. ومع ذلك، فهي أقل شهرة من روما القديمة، وذلك بسبب تدمير المدينة على يد الجيش الروماني في نهاية الحرب البونيقية الثالثة عام 146 قبل الميلاد. قبل الميلاد، وهي نهاية روتها المصادر اليونانية الرومانية والتي تم نقلها على نطاق واسع ودائم في علم التأريخ. تعرضت هذه الحضارة لانتقادات من خلال النوايا البونيكية الشهيرة، وهو تحيز نابع من تقليد طويل من عدم الثقة تجاه الفينيقيين بدءًا من هوميروس، وقد أدت أيضًا إلى ظهور آراء أكثر إيجابية:

« لقد كانوا يساوون اليونانيين في قوتهم؛ بثرواتهم الفرس. »

  • أبيان، ليبيكا، 2

ونتيجة للاندماج بين الثقافة التي جلبها المستعمرون الفينيقيون معهم والثقافة الأصلية لليبيين في أفريقيا3، فقد احتفظت الحضارة القرطاجية دائمًا بطابعها الشرقي4، لدرجة أنه ليس من السهل التمييز بين ما ينتمي إلى البونيقيين ما يهم الفينيقيين في نتاج التنقيبات الأثرية5، التي فتحت ديناميتها منذ السبعينيات مجالات واسعة للدراسة تظهر فيها وحدة هذه الحضارة رغم الخصوصيات المحلية.

على الرغم من الحفريات الأثرية العديدة التي تم إجراؤها، لا تزال هناك العديد من الأشياء المجهولة حول الحضارة غير المادية بسبب طبيعة المصادر المكتوبة: دائمًا ثانوية لأن كل الأدب البونيقي قد اختفى، وغير مكتمل وغالبًا ما يكون ذاتيًا لأنه يأتي من الأشخاص الذين اضطروا إلى محاربتهم، اليونانيون والرومان.

شمال أفريقيا، والتي ربما كانت في البداية مجرد محطة توقف بسيطة للفينيقيين على الطريق المعدني من إسبانيا، شهدت منشآت فينيقية دائمة في وقت مبكر جدًا، مثل يوتيكا التي تأسست عام 1101 قبل الميلاد. قبل الميلاد حسب بليني الأكبر6. القرن الثاني عشر قبل الميلاد وشهدت كولومبيا البريطانية أيضًا تركيبًا في ليكسوس في المغرب7 وتأسيس جاديس في إسبانيا8.

تاريخ تأسيس قرطاج على يد ديدو، الأميرة الصورية، كان دائمًا موضوعًا للنقاش، ليس فقط خلال العصور القديمة ولكن حتى اليوم. اصطدم تقاليد قديمة: الأكثر انتشارًا هو عام 814 قبل الميلاد. قبل الميلاد، في أعقاب كتابات تيماوس من تاورومينيون التي لم يتبق منها سوى أجزاء9، والتي أعيد استخدامها من قبل مؤلفين آخرين. أما الأسطورة الأخرى فقد وضعت ميلاد قرطاج في وقت قريب من حرب طروادة (أي حوالي القرن الثاني عشر قبل الميلاد)، وهو تقليد تبناه أبيان.

لم تكشف الحفريات الأثرية شيئًا عن مثل هذا التاريخ القديم، فقد طرح بعض المؤرخين فرضية وجود أساس متأخر (حوالي 670 قبل الميلاد)، أو حتى أساس مزدوج، وهو مركز تجاري سبق ولادة المدينة بالمعنى الدقيق للكلمة. وفقا لبيير سينتاس. يعتمد أحدث المؤرخين على تحليل حوليات صور، التي استخدمها ميناندر وفلافيوس جوزيفوس كمصدر، لقبول تأريخ يعود إلى الربع الأخير من القرن التاسع قبل الميلاد تقريبًا. إعلان

الركيزة الليبية
في وقت المستوطنات الفينيقية الأولى، كانت شمال أفريقيا محتلة من قبل عدد كبير من السكان الليبيين، الذين دافع غابرييل كامبس عن استمراريتهم مع أمازيغ المغرب العربي. كان يُعتقد أن هناك فجوة زمنية كبيرة جدًا، وقبل كل شيء، موجات عديدة جدًا من الغزوات المتعاقبة بحيث لم تترك أثرًا دائمًا على السكان المحليين، قبل وصول الفينيقيين، لم يعرف هؤلاء السكان البربر أنفسهم. نفس الشعب الموحد: طوال تاريخهم، تم تقسيمهم إلى عدة قبائل، ووفقًا لجبرائيل كامبس، ينبغي عليهم بدلاً من ذلك تعريف أنفسهم بالإشارة إلى الأخيرة[11]. من القرن الثامن قبل الميلاد. قبل الميلاد، أنشأ الفينيقيون مراكز تجارية في جميع أنحاء شمال أفريقيا، وكان أكثرها ازدهارًا قرطاج، واستعمروا هذه الشعوب البربرية المختلفة. ويذكر المصريون الليبيين تحت اسم ليبو من القرن الثاني عشر قبل الميلاد. قبل الميلاد باعتبارها السكان الموجودين مباشرة إلى الغرب من أراضيهم.

سوف يهاجر الفينيقيون بأعداد كبيرة وسيشعرون بثقلهم الديموغرافي والثقافي؛ وفي الوقت نفسه، ستختلط أقلية من الفينيقيين مع السكان الأمازيغ، مما سيؤدي إلى ظهور الفينيقيين الليبويين. تم ذكرهم لأول مرة من قبل هيكاتاوس الميليتسي، الذي استشهد به ستيفن البيزنطي. يذكرهم نص مثير للجدل للغاية بعنوان « رحلة حانون ». يعتبرهم بوليبيوس رعايا للقرطاجيين لديهم نفس القوانين التي يتمتع بها الهجين الفينيقي البربري. بالنسبة لديودوروس الصقلي (XX، 55، 4)، سيكون هؤلاء هم سكان المدن البحرية الذين يمتلكون الكونوبيوم (حق الزواج) مع القرطاجيين ويعود اسمهم إلى هذا الخليط من المجموعات العرقية12، اعتبر ليفي مزيجًا من البونيين والأفارقة . سترابو، (السابع عشر، 3، 19) يضع أصلهم بين الساحل القرطاجي وجبال جيتوليا. يقول بليني (التاريخ الطبيعي، الخامس، 24) إنهم يعيشون في بوزاكيون. ولعل هذا ما حدده بطليموس الذي وضعهم جنوب منطقة قرطاج وشمال بوزاكيتيس. في الواقع، كان هؤلاء الليبيفونيكيون (المتحدثون بلغة ليبية) مقتصرين على جنوب قرطاج[13]. وكان تأثيرهم الثقافي مهماً لأنهم كانوا الوسطاء الثقافيين بين الحضارة الفينيقية (البونيقية) والبربر.

وسينشئ الفينيقيون أولى المدن في غرب شمال أفريقيا مثل وليلي وأوتيكا وقرطاج وغيرها.

تم سرد أصل السكان الليبيين من خلال عدد كبير من الأساطير والتقاليد، الخيالية إلى حد ما، وبعضها يتحدث عن أصل متوسطي أو حتى فارسي، وفقًا لبروكوبيوس القيصري[14]. على نحو أفضل، يستحضر سالوست أصل الليبيين في كتابه حرب يوغرطة[15]. وصف Strabo16 أيضًا قبائلهم المختلفة.

شمال أفريقيا، والتي ربما كانت في البداية مجرد محطة توقف بسيطة للفينيقيين على الطريق المعدني من إسبانيا، شهدت منشآت فينيقية دائمة في وقت مبكر جدًا، مثل يوتيكا التي تأسست عام 1101 قبل الميلاد. قبل الميلاد حسب بليني الأكبر6. القرن الثاني عشر قبل الميلاد وشهدت كولومبيا البريطانية أيضًا تركيبًا في ليكسوس في المغرب7 وتأسيس جاديس في إسبانيا8.

تاريخ تأسيس قرطاج على يد ديدو، الأميرة الصورية، كان دائمًا موضوعًا للنقاش، ليس فقط خلال العصور القديمة ولكن حتى اليوم. اصطدم تقاليد قديمة: الأكثر انتشارًا هو عام 814 قبل الميلاد. قبل الميلاد، في أعقاب كتابات تيماوس من تاورومينيون التي لم يتبق منها سوى أجزاء9، والتي أعيد استخدامها من قبل مؤلفين آخرين. أما الأسطورة الأخرى فقد وضعت ميلاد قرطاج في وقت قريب من حرب طروادة (أي حوالي القرن الثاني عشر قبل الميلاد)، وهو تقليد تبناه أبيان.

لم تكشف الحفريات الأثرية شيئًا عن مثل هذا التاريخ القديم، فقد طرح بعض المؤرخين فرضية وجود أساس متأخر (حوالي 670 قبل الميلاد)، أو حتى أساس مزدوج، وهو مركز تجاري سبق ولادة المدينة بالمعنى الدقيق للكلمة. وفقا لبيير سينتاس. يعتمد أحدث المؤرخين على تحليل حوليات صور، التي استخدمها ميناندر وفلافيوس جوزيفوس كمصدر، لقبول تأريخ يعود إلى الربع الأخير من القرن التاسع قبل الميلاد تقريبًا. إعلان

الركيزة الليبية
في وقت المستوطنات الفينيقية الأولى، كانت شمال أفريقيا محتلة من قبل عدد كبير من السكان الليبيين، الذين دافع غابرييل كامبس عن استمراريتهم مع أمازيغ المغرب العربي. كان يُعتقد أن هناك فجوة زمنية كبيرة جدًا، وقبل كل شيء، موجات عديدة جدًا من الغزوات المتعاقبة بحيث لم تترك أثرًا دائمًا على السكان المحليين، قبل وصول الفينيقيين، لم يعرف هؤلاء السكان البربر أنفسهم. نفس الشعب الموحد: طوال تاريخهم، تم تقسيمهم إلى عدة قبائل، ووفقًا لجبرائيل كامبس، ينبغي عليهم بدلاً من ذلك تعريف أنفسهم بالإشارة إلى الأخيرة[11]. من القرن الثامن قبل الميلاد. قبل الميلاد، أنشأ الفينيقيون مراكز تجارية في جميع أنحاء شمال أفريقيا، وكان أكثرها ازدهارًا قرطاج، واستعمروا هذه الشعوب البربرية المختلفة. ويذكر المصريون الليبيين تحت اسم ليبو من القرن الثاني عشر قبل الميلاد. قبل الميلاد باعتبارها السكان الموجودين مباشرة إلى الغرب من أراضيهم.

سوف يهاجر الفينيقيون بأعداد كبيرة وسيشعرون بثقلهم الديموغرافي والثقافي؛ وفي الوقت نفسه، ستختلط أقلية من الفينيقيين مع السكان الأمازيغ، مما سيؤدي إلى ظهور الفينيقيين الليبويين. تم ذكرهم لأول مرة من قبل هيكاتاوس الميليتسي، الذي استشهد به ستيفن البيزنطي. يذكرهم نص مثير للجدل للغاية بعنوان « رحلة حانون ». يعتبرهم بوليبيوس رعايا للقرطاجيين لديهم نفس القوانين التي يتمتع بها الهجين الفينيقي البربري. بالنسبة لديودوروس الصقلي (XX، 55، 4)، سيكون هؤلاء هم سكان المدن البحرية الذين يمتلكون الكونوبيوم (حق الزواج) مع القرطاجيين ويعود اسمهم إلى هذا الخليط من المجموعات العرقية12، اعتبر ليفي مزيجًا من البونيين والأفارقة . سترابو، (السابع عشر، 3، 19) يضع أصلهم بين الساحل القرطاجي وجبال جيتوليا. يقول بليني (التاريخ الطبيعي، الخامس، 24) إنهم يعيشون في بوزاكيون. ولعل هذا ما حدده بطليموس الذي وضعهم جنوب منطقة قرطاج وشمال بوزاكيتيس. في الواقع، كان هؤلاء الليبيفونيكيون (المتحدثون بلغة ليبية) مقتصرين على جنوب قرطاج[13]. وكان تأثيرهم الثقافي مهماً لأنهم كانوا الوسطاء الثقافيين بين الحضارة الفينيقية (البونيقية) والبربر.

وسينشئ الفينيقيون أولى المدن في غرب شمال أفريقيا مثل وليلي وأوتيكا وقرطاج وغيرها.

تم سرد أصل السكان الليبيين من خلال عدد كبير من الأساطير والتقاليد، الخيالية إلى حد ما، وبعضها يتحدث عن أصل متوسطي أو حتى فارسي، وفقًا لبروكوبيوس القيصري[14]. على نحو أفضل، يستحضر سالوست أصل الليبيين في كتابه حرب يوغرطة[15]. وصف Strabo16 أيضًا قبائلهم المختلفة.

Afficher plus

حنبعل (/ˈhænɪbəl/; البونيقية: 𐤇𐤍𐤁𐤏𐤋, بالحروف اللاتينية: Ḥhannībaʿl؛ 247 – بين 183 و181 قبل الميلاد) كان جنرالًا ورجل دولة قرطاجيًا قاد قوات قرطاج في معركتها ضد الجمهورية الرومانية خلال الحرب البونيقية الثانية.

كان والد حنبعل، هاميلقار برقا، قائدًا قرطاجيًا بارزًا خلال الحرب البونيقية الأولى. إخوته الأصغر هم ماجو وصدربعل. كان صهره صدربعل الجميل، الذي قاد الجيوش القرطاجية الأخرى. عاش حنبعل خلال فترة توتر كبير في حوض البحر الأبيض المتوسط، ناجم عن ظهور الجمهورية الرومانية كقوة عظمى بهزيمتها لقرطاج في الحرب البونيقية الأولى. سادت النزعة الانتقامية في قرطاج، والتي يرمز إليها بالتعهد الذي قطعه حنبعل لوالده « ألا يكون أبدًا صديقًا لروما ».

في عام 218 قبل الميلاد، هاجم حنبعل ساجونتوم (ساجونتو الحديثة، إسبانيا)، حليفة روما، في هسبانيا، مما أدى إلى إشعال الحرب البونيقية الثانية. غزا حنبعل إيطاليا عن طريق عبور جبال الألب مع فيلة الحرب في شمال أفريقيا. في سنواته القليلة الأولى في إيطاليا، حقق سلسلة من الانتصارات في معركة تيسينوس، وتريبيا، وبحيرة تراسيميني، وكاناي، مما ألحق خسائر فادحة بالرومان. تميز حنبعل بقدرته على تحديد نقاط القوة والضعف لديه ولدى خصمه، والتخطيط للمعارك وفقًا لذلك. سمحت له استراتيجياته المخططة جيدًا بالغزو والتحالف مع العديد من المدن الإيطالية التي كانت متحالفة سابقًا مع روما. احتل حنبعل معظم جنوب إيطاليا لمدة 15 عامًا. تجنب الرومان، بقيادة فابيوس مكسيموس، الاشتباك معه بشكل مباشر، وبدلاً من ذلك شنوا حرب استنزاف (استراتيجية فابيان). منعت الهزائم القرطاجية في هسبانيا من تعزيز حنبعل، ولم يتمكن من تحقيق نصر حاسم. أجبره الغزو المضاد لشمال إفريقيا بقيادة الجنرال الروماني سكيبيو الإفريقي، على العودة إلى قرطاج. هُزم حنبعل في نهاية المطاف في معركة زاما، منهية الحرب بانتصار الرومان.

بعد الحرب، نجح حنبعل في الترشح لمنصب سوفيت. قام بسن إصلاحات سياسية ومالية لتمكينه من دفع تعويضات الحرب التي فرضتها روما. لم تكن هذه الإصلاحات تحظى بشعبية لدى أعضاء الطبقة الأرستقراطية القرطاجية وفي روما، فهرب إلى المنفى الطوعي. خلال هذه الفترة، عاش في البلاط السلوقي، حيث عمل كمستشار عسكري لأنطيوخس الثالث الكبير في حربه ضد روما. واجه أنطيوخوس الهزيمة في معركة مغنيسيا واضطر لقبول شروط روما، وفر حنبعل مرة أخرى، وتوقف في مملكة أرمينيا. انتهت رحلته في بلاط بيثينيا. لقد خانه الرومان وانتحر بتسميم نفسه.

يعتبر حنبعل أحد أعظم التكتيكيين العسكريين والجنرالات في العصور القديمة، إلى جانب الإسكندر الأكبر، وكورش الكبير، ويوليوس قيصر، وبيروس. وفقًا لبلوتارخ، سأل سكيبيو حنبعل « من هو أعظم جنرال »، فأجاب حنبعل « إما الإسكندر أو بيروس، ثم نفسه ».

Catégories :

3 réponses

  1. Haithem dit :

    Merci pour les informations

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *